№3 (42) сентябрь 2011
Общественная самоорганизация: культурные основания, идеалы, опыт

От редактора

Завершая работу над этим номером, я задумалась, почему нам всем так важно признание? Признание собственной значимости и правоты, признание статуса, на который каждый претендует? Признания – как свидетельства того, что отдельного человека или группу людей с их проявленными интересами заметили, различили в общей массе. Признания – как социальной оценки, как закрепления за нами извне неких писаных и неписаных прав. Да, основная энергия в этих вопросах – энергия права.
Далее

Тема номера

Михаил Немцев
От подданных к гражданам

Артем Марченков
Гражданская журналистика: понятие, направления, субъекты
Неинституциализированные медиа становятся основным источником общественно-политической информации. Доклад позволяет лучше осмыслить, как и почему это происходит.

Антон Свешников
Штутгарт 21. Заметки очевидца
Одна из тех немногих тем, которые даже в России способны объединять людей на массовые протестные акции – это защита природы. Взгляд наблюдателя фиксирует именно «будничные», привычные, рутинные стороны протеста. Это не «праздник» и не эксцесс, это работа, которую должны сделать граждане своего города, так, как умеют.

Анастасия Денисова
Два антифашизма
В рамках нашего интереса к образованию различных сообществ «антифа» – хороший и важный пример низового идеалистического движения. И действуют они не ради поддержки конкретных политиков или, наоборот, ради противодействия каким-то их разовым решениям, а буквально ради «изменения общества к лучшему».

Марк Рац
Заметки читателя
Наш постоянный автор Марк Рац прислал отклик на статью Михаила Немцева, опубликованную в прошлом номере. В статье шла речь о возможности развития общественной связности и формирования сообществ вне или помимо властных иерархий, пронизывающих всё российское общество. В своём ответе Рац уточняет понятие власти и критически рассматривает возможности общественных изменений, предполагаемых в статье. «Заметки читателя» Марка Раца – пример развёрнутой реплики в публичном диалоге.

Реконструкция

Дина Ши (Елена Бегишева)
Реконструкция. Историческая и историко-культурная
Учёные исследуют картины прошлого. Молодёжь играет в старину. Центры экспериментальной археологии дают возможность познания опыта наших предшественников в ощущениях. Культура как способ изменения, осмысливания повседневной жизни – в наших руках. Были бы на то желание и воля.

Дина Ши (Елена Бегишева)
Обращайтесь ко мне, пожалуйста
Обновление отношений в обществе, увеличение степени доверия вполне может начаться с реконструкции простого обращения друг к другу. И это тоже зависит не от властей, а от нас самих.

Даниил Рябчиков, Мария Голубева, Ольга Комок
Реконструкция средевековья на слух
О проблемах реконструкции музыки XI-XIV веков размышляют участники двух российских академических ансамблей средневековой музыки – Universalia in Re (Нижний Новгород) и Laterna Magica (Санкт-Петербург).

Елена Елецких
Люди и лошади
Культурное исследование как реконструкция истории отношений человека и одного из «домашних животных».

Виктор Журавлев
Шомох, соломат и подовуха
В культуре любого народа традиционная кухня – важная часть. Имеют значение и продукты, и способы их обработки, и то, как люди именуют пищу, и время, когда, как и с кем делят трапезу. Через еду можно многое понять – о другом народе, о его способе отношенй с миром и о себе. Тогда когда наше сознание и стол не замусорены ложными стереотипами и квазикультурными проявлениями.

Ольга Кириллова
Реконструкция культуры и опыт интеграции сообществ
Реконструкция как метод нуждается в определении целей и смыслов своего применения. В статье рассматриваются трудности обоснования целей и задач «реконструкции», а также её удачные и неудачные примеры.

Городская среда

Марина Соколовская
Прагматический идеализм: на пути ко Второй Уральской индустриальной биеннале современного искусства
Сегодня, когда менеджер в сфере культуры или куратор организовывают публичное событие, они неизбежно должны ответить на вопросы о целевой аудитории и возможных влияниях события на жизнь общества. Но в сфере искусства допустимы нечёткие ответы на эти вопросы. Может ли тогда состояться событие?

Юлия Тавризян
Едем или качаемся? Пермский опыт развития глазами его участника
Можно ли с помощью культурного ресурса вдохнуть новую жизнь в один, отдельно взятый, провинциальный город, волнует сегодня и журналистов, и культуртрегеров, и жителей самого города. Автор этого текста приглашает коллег к взвешенному профессиональному обсуждению и предлагает для анализа цепочку событий.

Музей

Николай Овчинников, Юрий Лошак
Создание региональной информационной системы музейных электронных ресурсов
От перевода музейных коллекций в электронный вид – к пониманию того, что такое информационная музейная инфраструктура.

Исследование

Елизавета Полухина, Павел Лебедев
Современная дача: между общиной и обществом?
Статья посвящена изучению культурного феномена дачных кооперативов, как особого типа социальных отношений и общественной самоорганизации. Многие жители городов проводят на дачах значительную часть своего жизненного времени. Какой опыт совместной общественной жизни они получают там? Что они могут вынести с дач – в «большое» общество?

Анонс

Международный конгресс традиционной художественной культуры: проблемы фундаментальных исследований народного искусства
С 26 по 29 ноября 2011 г. в городе Ханты-Мансийске при поддержке Правительства Ханты-Мансийского автономного округа – Югры состоится I Международный конгресс традиционной художественной культуры: проблемы фундаментальных исследований народного искусства.

№3 (42) сентябрь 2011Общественная самоорганизация: культурные основания, идеалы, опыт